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淺談美學(xué)在大型彩燈設(shè)計制作中的運(yùn)用 《當(dāng)代大型彩燈的設(shè)計與制作》
來源:燈會 自貢燈會 彩燈 自貢彩燈 仿真恐龍  作者:不詳

    彩燈制作是我國傳統(tǒng)的工藝美術(shù),它由來歷史悠久。近年來,彩燈制作隨著文化和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步也得到飛速的發(fā)展。特別是四川自貢市的大型燈展等都已到了爐火純青的地步。全國其他地方燈展也此起彼伏。 在我國,元宵佳節(jié)看花燈已成為廣大群眾文化生活中不可缺少的文化大餐。因此,如何進(jìn)一步提高彩燈設(shè)計制作的技藝和水平,以增加彩燈的藝術(shù)性和觀賞性,是我們每個彩燈設(shè)計制作者和文化工作者所面臨的一個重要問題。下面本人就美學(xué)在現(xiàn)代大型彩燈的設(shè)計制作中如何應(yīng)用談點(diǎn)自己的看法。 彩燈和一切藝術(shù)一樣最本質(zhì)的就是藝術(shù)美,它是用燈的語言來給人以美的享受。但怎樣更好的做到這一點(diǎn)呢?我認(rèn)為應(yīng)從以下幾個方面入手設(shè)計制作。

一、造型美 彩燈設(shè)計,首先要有一個美的造型設(shè)計。如我國傳統(tǒng)的花燈制作不論是外觀和其裝飾都有著極其優(yōu)美的造型,它是我們彩燈設(shè)計制作者永遠(yuǎn)繼承的寶貴財富。但是只表現(xiàn)傳統(tǒng)的東西早已跟不上當(dāng)今社會的進(jìn)步與發(fā)展,也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足廣大人民群眾的精神享受和文化需求。彩燈制作也和其他所有文化產(chǎn)品一樣除結(jié)合當(dāng)代先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)外,還必須在藝術(shù)造型上有新的提高與發(fā)展。那么我們又怎樣在繼承傳統(tǒng)工藝的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步去提高彩燈的外觀和造型設(shè)計的藝術(shù)水平呢?我認(rèn)為:一是首先要吸取自然美。因?yàn)榇笞匀槐旧砭褪亲蠲赖,彩燈藝術(shù)和其他一切藝術(shù)一樣都需要向大自然吸取美。在大自然中,不論是山川河流,還是亭臺樓閣,不論是魚蟲花木,還是動物人物等,都可以作為彩燈設(shè)計的內(nèi)容和題材。都可以直接模仿它們優(yōu)美的造型與特征,也就是說,我們把整個大自然的美麗通過用燈的形態(tài)和語言展現(xiàn)出來。這就是彩燈藝術(shù)。如自貢市的燈展中,就有許多造型是模仿建筑物的,也有模仿花卉草本的,也有模仿動物和人物的。它們都做得栩栩如生,即展現(xiàn)了美麗的自然景物,又展示了輝煌的彩燈藝術(shù),給人以美的享受。二是要注重?zé)舻乃囆g(shù)設(shè)計。這也就是人們常說的源于生活,而高于生活”了。因?yàn)樽匀痪拔锖蜔舢吘挂彩莾苫厥。要是把燈做得和自然景物完全一樣那就不成燈了。只有在模仿其自然美的基礎(chǔ)上,把它加以概括,并賦予它們藝術(shù)美,也就是說把自然實(shí)物的造型變成燈的造型,并通過光影來展現(xiàn)出來就是一座美麗的彩燈。當(dāng)然怎樣把燈的造型設(shè)計的更加美麗好看,這就需要我們每個制作者都要有較高的美術(shù)功底和藝術(shù)修養(yǎng)。藝術(shù)水平高了,自然就能設(shè)計制作出源于生活而高于生活的彩燈作品來。

二、光色美燈是靠光來表現(xiàn)的視覺藝術(shù),一座彩燈的美麗外觀和藝術(shù)造型,都是通過光來表現(xiàn)的,并通過光讓人們來觀賞的。這就是說彩燈除需要美的造型外還需要美的燈光,但要讓光變得美,就得根據(jù)每一盞燈的主題和內(nèi)容去設(shè)計強(qiáng)弱不同的燈光。一般來說在燈光設(shè)計中要避免過強(qiáng)或過弱,即過強(qiáng)會讓人刺眼,沒有柔和感。而燈光太弱則無法表現(xiàn)燈的造型和色彩。選用透光材料也要避免過透和不透,即過透會同樣造成燈光刺眼,透光弱則會讓彩燈暗然失色。另外燈光也是有顏色的,燈光美其實(shí)也就是光色美。要讓光色更美,在設(shè)計彩燈的透光材料時就要考慮它的色彩選擇和搭配,并且還要考慮材料質(zhì)地和性能的搭配。在科學(xué)高速發(fā)展的今天,這已不是任何難題了。我們在設(shè)計制作彩燈的過程中要巧妙,合理的利用燈光,并根據(jù)題材內(nèi)容廣泛地選用各類透光材料,把其優(yōu)美的造型和絢麗的色彩用光展現(xiàn)出來,就能最大限度的給人以美的享受。其次要做到光色美還要讓燈光富有變化。特別是現(xiàn)在要利用高科技手段將燈光設(shè)計制作得絢麗多彩,豐富  多變,這樣才能給作品賦予更強(qiáng)的生命力。